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也非大祀而用之则非天之所以降命之本意矣唐
孔氏曰世本云仪狄造酒夏禹之臣又云杜 康造 酒
则人自意所为言天下教命者以天非人不因人为
者亦天所使故凡造立则必本之天此说是也盖天
以是而 (第 6b 页)
孔氏曰世本云仪狄造酒夏禹之臣又云杜 康造 酒
则人自意所为言天下教命者以天非人不因人为
者亦天所使故凡造立则必本之天此说是也盖天
以是而 (第 6b 页)
曰祀兹酒惟祭祀之时得用此酒盖所以荐馨香以
达神明若诗所谓为酒为醴烝畀祖妣是也惟天降
下命令于人始令我民惟元祀得以用酒古者仪狄
造酒杜 康造 酒则酒者出于人为何与于天以此见
人非天不成凡人所为者皆有天理存焉用之于祭
祀之礼而不用之于逸乐之 (第 3a 页)
达神明若诗所谓为酒为醴烝畀祖妣是也惟天降
下命令于人始令我民惟元祀得以用酒古者仪狄
造酒杜 康造 酒则酒者出于人为何与于天以此见
人非天不成凡人所为者皆有天理存焉用之于祭
祀之礼而不用之于逸乐之 (第 3a 页)
(率见昭考此昭字又如何训耶穆穆之證非也正王/氏炎曰官正曰长亚曰少御事治事之臣也有 有)
(少以唐孔氏曰世本云仪狄造酒又云杜 康造 酒本/人 意为之今言天降命盖人为亦天之所使也)
(林氏曰非大祀而用酒则非/天之所以降命之本意矣) (第 68a 页)
(少以唐孔氏曰世本云仪狄造酒又云杜 康造 酒本/人 意为之今言天降命盖人为亦天之所使也)
(林氏曰非大祀而用酒则非/天之所以降命之本意矣) (第 68a 页)
穆穆之證非也有王氏炎曰官正/曰长亚曰少御事治事之臣也有正 少 唐孔氏曰)
(世本云仪狄造酒又云杜 康造 酒本人以意为之今言/天降命盖人为亦天之所使也 吕氏曰天下之物无)
(一不本于天以酒论之曲蘖水火之剂 (第 114a 页)
(世本云仪狄造酒又云杜 康造 酒本人以意为之今言/天降命盖人为亦天之所使也 吕氏曰天下之物无)
(一不本于天以酒论之曲蘖水火之剂 (第 114a 页)
记礼乐偩天地之情释犹依像也)○滫(息有切释久泔秦人呼溲为滫荀子其渐之滫)
○酒(子有切释醴也仪狄作杜 康造) ○首(始九切释头也始也又宥韵乃丘首东首字)手(释拳)
(也手足)守(无注又宥韵注曰诸侯为天子守土则曰 (第 60a 页)
○酒(子有切释醴也仪狄作杜 康造) ○首(始九切释头也始也又宥韵乃丘首东首字)手(释拳)
(也手足)守(无注又宥韵注曰诸侯为天子守土则曰 (第 60a 页)
考为穆穆之穆则诗称武王曰率见昭考此昭字又
如何训耶穆穆之證非也
天始令民作酒
疏云世本云仪狄造酒又云杜 康造 酒本人以意为
之今言天降命盖人为亦天之所使也
酒之祸人也而以为天降威者祸乱之成是亦天耳
新安陈氏 (第 106b 页)
如何训耶穆穆之證非也
天始令民作酒
疏云世本云仪狄造酒又云杜 康造 酒本人以意为
之今言天降命盖人为亦天之所使也
酒之祸人也而以为天降威者祸乱之成是亦天耳
新安陈氏 (第 106b 页)
宋玉宅在县南三十里宋玉墓之南
王逸宅在故宜城西北二十里
杜康台在县东杜 康造 酒于此
木香村地志在县西六十里唐段成式别业
善谑驿在县北史记齐使淳于髡献鹄于楚王至此
地放其鹄 (第 61b 页)
王逸宅在故宜城西北二十里
杜康台在县东杜 康造 酒于此
木香村地志在县西六十里唐段成式别业
善谑驿在县北史记齐使淳于髡献鹄于楚王至此
地放其鹄 (第 61b 页)
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丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨当得马矣其人如教须臾得马○以上杨伯丑传)虚其心而实
其腹(徐之才八岁与从兄 康造 梁太子詹事汝南周舍宅听老子舍为设食乃戏之曰徐郎不用心思义
而但事食乎之才答曰盖闻圣人丨丨丨丨丨丨丨舍 (第 19a 页)
丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨当得马矣其人如教须臾得马○以上杨伯丑传)虚其心而实
其腹(徐之才八岁与从兄 康造 梁太子詹事汝南周舍宅听老子舍为设食乃戏之曰徐郎不用心思义
而但事食乎之才答曰盖闻圣人丨丨丨丨丨丨丨舍 (第 19a 页)
刘琦台(在襄阳县东元和志刘琦台琦/与诸葛亮登台去梯言之所也)将台(在襄/阳县)
(南三里相传元将阿尔哈雅筑/阿尔哈雅旧作阿里海牙今改)汉阴台(在襄阳/县西南)
(水经注檀溪水北径汉阴台西/临流望远意寄汉阴故因名台)杜康台(在宜城县/治东五十)
(步俗传杜 康/造 酒于此)打鼓台(在宜城县南八里相传白/起操军于此下有走马堤)分
经台(在南漳县东北梁昭明太子/同 (第 70b 页)
(南三里相传元将阿尔哈雅筑/阿尔哈雅旧作阿里海牙今改)汉阴台(在襄阳/县西南)
(水经注檀溪水北径汉阴台西/临流望远意寄汉阴故因名台)杜康台(在宜城县/治东五十)
(步俗传杜 康/造 酒于此)打鼓台(在宜城县南八里相传白/起操军于此下有走马堤)分
经台(在南漳县东北梁昭明太子/同 (第 70b 页)
荥阳郑伯调之曰丨/丨弄戟多少收惭遂折节读书以文章显)徐郎(北史徐謇传謇/孙之才幼而俊)
(𤼵随从兄 康造 汝南周舍宅听老子舍为设食乃戏之曰丨丨不/用心思义而但事食乎之才荅曰盖闻圣人虚其心而实其腹舍)
(嗟赏 (第 23b 页)
(𤼵随从兄 康造 汝南周舍宅听老子舍为设食乃戏之曰丨丨不/用心思义而但事食乎之才荅曰盖闻圣人虚其心而实其腹舍)
(嗟赏 (第 23b 页)
辄推屈隋/唐嘉话王右军告誓文真本开元初年江宁县丨丨丨修讲堂匠)
(人于鸱吻内竹筒中得之弘明集元帝于建 康造 丨丨龙兴二丨/集丹阳建业千僧宣和画谱顾恺之尝于丨丨丨北殿画维摩诘)
(将毕欲点眸子乃谓寺僧曰不出三日 (第 30b 页)
(人于鸱吻内竹筒中得之弘明集元帝于建 康造 丨丨龙兴二丨/集丹阳建业千僧宣和画谱顾恺之尝于丨丨丨北殿画维摩诘)
(将毕欲点眸子乃谓寺僧曰不出三日 (第 30b 页)
其早慧赐以名马)盖闻圣人虚
其心而实其腹(北齐书徐之才传之才幼而俊发五岁/诵孝经八岁略通义旨曾与从兄 康造)
( 梁太子詹事汝南周舍宅听老子舍为设食乃戏之曰/徐郎不用心思义而但事食乎之才答曰丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨 (第 19b 页)
其心而实其腹(北齐书徐之才传之才幼而俊发五岁/诵孝经八岁略通义旨曾与从兄 康造)
( 梁太子詹事汝南周舍宅听老子舍为设食乃戏之曰/徐郎不用心思义而但事食乎之才答曰丨丨丨丨丨)
(丨丨丨丨 (第 19b 页)
(葱豉酒葡萄酒蜜酒及地黄牛膝虎骨牛旁大豆枸/杞通草仙灵脾狗肉等皆可和酿作酒俱各有方宗)
(奭曰战国策云帝女仪狄造酒进之于禹说文云少 康造 酒即杜康也然本草已著酒名素问亦有酒浆)
(则酒自黄帝始非仪狄矣古方用酒有醇酒春酒白/酒清酒美酒糟下 (第 33a 页)
(奭曰战国策云帝女仪狄造酒进之于禹说文云少 康造 酒即杜康也然本草已著酒名素问亦有酒浆)
(则酒自黄帝始非仪狄矣古方用酒有醇酒春酒白/酒清酒美酒糟下 (第 33a 页)